POR SI NO PUEDES, NO TIENES O NO QUIERES

Hola a todos!!!! aquí les dejo los puntos a desarrollar para cubrir el último 20% de su calificación de éste tercer parcial en caso de que no te convenza la vía de la actividad altruista mencionada en clase.

El OBJETIVO del trabajo:

1.- Conocer las propuestas sociales y de educación que proponen los líderes políticos.

2.- Dar seguimiento del cumplimiento de las mismas

3.- Dar propuestas para la responsabilidad social de mi comunidad



Desarrollo:

1.-Enlistar las propuestas sociales y de educación de campaña del Presidente Municipal de Coacalco o Ecatepec.

2.- Cuáles de ellas se están cumpliendo y de qué manera?

3.- Cuáles de ellas no se están cumpliendo y por qué?

4.- Detección de necesidades en el ejercicio de la responsabilidad social del Municipio

5.- Propuestas (mínimo 2 por cada rubro) para mejorar el cumplimiento de las propuestas incluyendo a la responsabilidad social. Tienes que explicar cómo tu estratégia planea fomentar la responsabilidad social del municipio como autoridad y del municipio como pueblo.

6.- Señalar qué fuestes usas para desarrollar el proyecto.

7.- Sustenta con evidencia el cumplimiento o falta de cumplimiento de la propuesta del presidente.



Gracias y cualquier duda sigo a sus órdenes en el correo beatriz.cardonaa@uvmnet.edu; o en mi oficina en preparatoria campus A; o bien por medio del blog. La fecha de entrega de este trabajo es el Martes 04 de Mayo, ya sea que lo mandes por correo o bien que lo entregues en coordinación de sexto año de 7am a 2pm.



Debo aclarar que ésta es otra vía de evaluación de ese 20%, si tú quieres seguir con la actividad altruista ya antes explicada, se realizará la entrega a los orfanatos el 30 de Abril a la 1pm, esperamos contar con su asistencia para vivir esta experiencia, ya que es parte de la vivencia del objetivo de la materia que estás cursando. Si decides tu evaluación por ésta vía mándale un correo al Lic. José Becerril (jose.becerril@uvmnet.edu) para concretar tu asistencia y que sepa que contará contigo.



Saludos a Todos.

20% DE SU CALIFICACION DEL 4TO PARCIAL

20% "UNIDOS POR LOS NIÑOS ESTE 30 DE ABRIL": Nos uniremos al proyecto de preparatoria del Lic. José Florentino Becerril Alcantara, quien todos los años recolecta bolsas para los niños de orfanatos cercanos y Oaxaca. Las 2 bolsas tiene que ser de papel celofán (de 5 kilos) y debe estar desegnada para niño o niña señalando su edad; debe de traer una prenda de ropa NUEVA, despensa cerrada como en lata o tetrapack como atún, cereal, frutsi, lechitas, galletas (no medicamentos), productos de aseo personal como jabón, shampoo; juguetes (no bélicos) dulces, libros nuevos, muñecos de peluche, pelotas.

LAS 2 BOLSAS DEBERAN SER ENTREGADAS EN EL SALÓN O EN LA COORDINACIÓN DE SEXTO AÑO DE PREPARATORIA DEL 19 AL 27 DE ABRIL.

TAREA IMPORTANTE (VALOR 4 PUNTOS)

RESUELVE TODOS LOS CUESTIONARIOS Y MATRICES

Plan de vida

Planeación de vida (PDV)
 ¿Qué he hecho con mi vida?
 El ser que yo quiero ser
 Las Áreas de PDV..... Objetivos por área
 Próximo año.... Objetivos por área ..... actividades necesarias

Definición de PDV
 Tener objetivos realistas a corto y largo plazo
 Tener un plan por etapas
 REALIZARLO
 Revisar periódicamente


Planeación de Vida (se aplica en primer parcial)
 ¿Qué es lo más importante que he logrado en mi vida, qué me ha dado una satisfacción y me hace sentir orgulloso?

RESPONDE:

AÑO EVENTO IMPORTANTE ¿Porqué fue un logro? ¿Qué hice yo para lograrlo?


 ¿Estoy satisfecho con lo que he hecho en mi vida hasta ahora?, ¿Porqué sí o porqué no?

Estadística de la vida probable (clase media-alta) (se aplica en primer parcial)
EDAD ACTUAL EDAD PROBABLE
De menos hasta 25 70
30 71
40 72
50 73
60 74
70 75
80 76

Ajustes de vida probable
 Historia de la familia . Añada un año por cada período de cinco años que su padre ha vivido o vivió después de los 70, haga lo mismo en el caso de su madre
 Estado civil. Sí usted es casado(a) agregue cinco años. Sí tiene más de 25 años y no es casado, reste un año por cada década que ha pasado
 Lugar donde vive. Sí es en un pueblo pequeño, añada cuatro años. Sí vive en una ciudad reste 2 años
 Su constitución física. Sí tiene usted más de 40 años, reste un año por cada cinco libras de sobrepeso. Por cada pulgada que la medida de su cinturón exceda la de su tórax, reste dos años.
 Ejercicio. Sí hace ejercicio regular y moderado, sume tres años, sí es regular y vigoroso, añada cinco años.
 Disposición. Sí es una persona plácida y de buen carácter agregue de uno a cinco años, sí es tensa, nerviosa, reste de uno a cinco años.
 Alcohol. Sí bebe bastante, reste cinco años, Sí bebe demasiado reste diez años.
 Cigarros. Sí fuma de media a una cajetilla diaria , reste tres años, sí fuma de una a una y media, reste 5 años, más de una y media, reste diez años. Pipa o puro reste dos años.
 Ambiente familiar. Sí se somete a exámenes médicos regulares, visitas periódicas al dentista, sume tres años. Sí se enferma con frecuencia, reste dos años.

Nuevo Gran total : _________
Planeación de vida (pasado y futuro) (se aplica en primer parcial, unidad 2)
Nota Logros en el Futuro: Lo que debo hacer para llevar al 100% en cada rubro.
AREAS DE VIDA LOGROS EN EL PASADO
% de satisfacción LOGROS EN EL FUTURO
AÑOS DE VIDA: ____
0 25 50 75 100
FAMILIA
Formación o TRABAJO
ECONOMIA
CULTURA E INTELECTUAL
FÍSICA y SALUD
ESPIRITUAL
SOCIAL
OTRAS

Planeación de vida (Unidad Dos)
 Sí tuvieras sólo seis meses de vida, ¿Cómo usarías tu tiempo?

1.-



2.-



3.-

4.-



5.-



6.-




Planeación de vida (Próximo año) (Final segundo parcial)
AREAS LOGROS CONCRETOS PARA EL PRÓXIMO AÑO ACTIVIDADES NECESARIAS HORAS POR SEMANA
FAMILIA
FORMACIÓN O TRABAJO
ECONOMIA
CULTURA E INTELECTUAL
FÍSICA Y SALUD
ESPIRITUAL
SOCIAL
OTRAS





Planeación de vida (a 3 años) (Final tercer parcial)
AREAS LOGROS CONCRETOS PARA EL PRÓXIMO AÑO ACTIVIDADES NECESARIAS HORAS POR SEMANA
FAMILIA
FORMACIÓN O TRABAJO
ECONOMIA
CULTURA E INTELECTUAL
FÍSICA Y SALUD
ESPIRITUAL
SOCIAL
OTRAS





Planeación de vida (A 5 años) (Final tercer parcial)
AREAS LOGROS CONCRETOS PARA EL PRÓXIMO AÑO ACTIVIDADES NECESARIAS HORAS POR SEMANA
FAMILIA
FORMACIÓN O TRABAJO
ECONOMIA
CULTURA E INTELECTUAL
FÍSICA Y SALUD
ESPIRITUAL
SOCIAL
OTRAS

AQUI DICE MAS DE 25 SELLOS...

Hola chicos, solo para aclarar la situación, chequen la publicación puse:

P.D. Todos aquellos que el día de hoy tuvieron más de 25 sellos, tendrán un punto más en el siguiente parcial, SU ESFUERZO Y DEDICACIÓN NO SERA EN VANO...

GRACIAS!!!!

DICE "MAS DE 25" NO "DE 25 EN ADELANTE"...ASI QUE SOLO AQUELLOS QUE TUVIERON DE 26 EN ADELANTE TENDRAN SU PUNTO EXTRA.

ADIOS.

17 MARZO- EVALUACION

Hola, no olviden de traer su cartulina y sus fotos para trabajar. Tenemos la expo pendiente de "El ciclo de la familia y funciones de la familia", así como el tema de "La libertad en la educación"

SI NO EXPONEN LA SIGUIENTE CLASE EN LUGAR DE SUBIRLES UN PUNTO SE LOS VOY A BAJAR EH!!!

Traigan por favor su cuaderno con todas sus firmas. NO HABRA OTRO DIA PARA ENTREGAR

Saludos

Oso, Bombom, Pavana y Marco

GRACIAS ME HICIERON LA TARDE CON SU MENSAJE!!!!
Les explico lo que pasó: Hice 2 horas y 14 minutos de camino...fue agotador y además frustrante tener que estar atorada en el tráfico de la López!!! y sobre todo sabiendo que traerían cartulinas, fotos y cosas para trabajar...

LES PIDO QUE TRAIGAN TODO ESO LA SIGUIENTE CLASE, NO HAY TAREA NUEVA, SOLO PÓNGANSE AL CORRIENTE Y LO QUE DEJE LA SEMANA PASADA.

SALUDOS y nuevamente GRACIAS por su cariño.

Rojas, Enrique. El hombre light. México. Planeta, 1999

A partir de la lectura de los capítulos I, II, IV y XI, contesta lo siguiente:

1) ¿Cómo describe Rojas al hombre light, propio de nuestra civilización?
2) ¿A qué se refiere el autor cuando habla del ideal aséptico del hombre light?
3) ¿En qué consiste el hedonismo y cómo caracteriza al hombre light?
4) ¿A qué se refiere la permisividad y cuál es su influencia en el comportamiento del hombre light?
5) ¿Qué implica el relativismo y cómo se manifiesta en la conducta del hombre de hoy?
6) ¿Qué relación existe entre el nihilismo, la permisividad, el relativismo y el escepticismo?
7) ¿Qué relación existe entre la ansiedad del hombre actual y su consumismo, permisividad y sensación de vacío?

TENER VS SER

ALGUNOS CONCEPTOS QUE TIENEN QUE CONSIDERAR SOBRE LA LIBERTAD

 La libertad es el arte de elegir lo que me conviene y me permite vivir mejor.
 La razón es la capacidad de conocer las cosas desde su esencia.
 La auténtica libertad se apoya en el conocimiento de la verdad.
 La libertad es la capacidad de autodeterminación y presupone la razón que valora los motivos, delibera y elige.
 La libertad implica obtener placer por obrar conforme al bien
 Los deseos del hombre libre son siempre buenos.
 Cuando más sabemos de los principios correctos, más libertad tenemos para actuar con sabiduría
 El libertinaje implica esclavitud al pensamiento irracional

Fuente: López de Llergo: Educación en valores, educación en virtudes.

Otras aportaciones útiles:

 Es necesario educar la voluntad para que sea capaz de inclinarse hacia las metas más altas. A esto se refiere la libertad de voluntad.
 La libertad de elección implica la búsqueda de la felicidad.
 No hay elección adecuada sin una voluntad templada en el horno de la disciplina.
 Libertad es autodeterminación y responsabilidad.
 Libertad natural: todos los acontecimientos se encuentran estrechamente imbrincados
 Libertad personal: autonomía, independencia de ser uno mismo, poder hacer lo que se quiera dentro de un orden y dirigir los propios pasos hacia donde uno crea que es mejor.
 Se trata de descubrir lo que verdaderamente hace progresar al hombre de modo que su proyecto como persona sea lo más rico y positivo posible-
 Sólo quien es libre es capaz de comprometerse.
 El hombre posmoderno es cada vez más esclavo de sus pasiones, de sus gustos subjetivos. Prefiere una bulimia de sensaciones, probarlo todo, verlo todo, bajar al fondo de todo, pero no para conocer mejor los resortes personales y buscar una mejoría, sino para divertirse.


Fuente: Rojas, El hombre light

A continuación se presentan algunas ideas que pueden ser de utilidaD

 El significado de la libertad varía de acuerdo con el grado de autoconciencia del hombre y su concepción de sí mismo como ser separado e independiente.
 La libertad consiste en la liberación de la determinación instintiva del obrar: en vez de actuar instintivamente en una forma predeterminada, el hombre debe valorar mentalmente diversos tipos de conducta posibles; así empieza a pensar.
 Si el proceso social no favorece la individuación humana, la libertad se convierte en una carga insoportable.
 El desamparo y la duda paralizan la vida. Para vivir, el hombre trata de evadir la libertad lograda.
 El hombre puede ser libre siendo lo que realmente es, realizando su yo, expresando activamente sus potencialidades emocionales e intelectuales.
 La libertad positiva consiste en la actividad espontánea de la personalidad total integrada.
 La victoria de la libertad es solamente posible si el desarrollo y felicidad de cada individuo se constituyen fin y propósito de la cultura.



 Aprendizaje, conocimiento, memoria:

Tener en la experiencia cotidiana
La meta es retener lo aprendido.
El aprendizaje se conserva y se guarda cuidadosamente en apuntes.
No se produce ni se ni crea nada nuevo.
Lo novedoso causa incomodidad, porque hace dudar de la información poseída.
Las ideas que no pueden ser claramente definidas, causan temor, al igual que todo aquello que escapa de su control.
La diferencia entre los diversos niveles de educación consiste principalmente en la cantidad de propiedad cultural que se adquiere.
Se pretende adquirir, tener más conocimientos.

Ser en la experiencia cotidiana
La meta es captar el aprendizaje y responder productiva y activamente.
El aprendizaje provoca cambios en la persona.
Crea nuevas ideas.
Lo nuevo estimula el pensamiento, haciendo que surjan nuevas preguntas, nuevas ideas y perspectivas.
Ante una charla vacía, evita oír y prefiere concentrarse en sus propios pensamientos.
Conocer significa penetrar a través de la superficie, llegar a las raíces. No significa poseer la verdad, sino esforzarse crítica y activamente por acercarse cada vez más a ella.


 La conversación
Tener en la experiencia cotidiana
Cada una de las personas involucradas teme modificar su opinión, porque es una de sus posesiones y perderla significaría empobrecerse.
La conversación se asemeja a un intercambio de mercancías (infor-mación, conocimientos, estatus), que deja a las personas con una sensación de triunfo o de tristeza.

Ser en la experiencia cotidiana

Los individuos se basan en el hecho de que son, de que están vivos y que algo nuevo surgirá si tienen el valor de entregarse y responder.
Surge un verdadero diálogo en el cual los duelistas comienzan a danzar juntos, y se separan con un sentimiento de alegría, sin importar quién tiene la razón.

 El amor
Tener en la experiencia cotidiana
Implica encerrar, aprisionar o dominar al objeto amado.
Es sofocante, debilitador, mortal..
Rendirse pasivamente al otro no es amor.

Ser en la experiencia cotidiana

Sólo existe el acto de amar que es una actividad productiva.
Implica cuidar, conocer, responder, afirmar, gozar de una persona.
Significa dar vida, aumentar la vitalidad.

Voluntad

• (Del latín voluntas): facultad de decidir y ordenar la propia conducta.
• Acto con que la potencia volitiva admite o rehuye una cosa, queriéndola, o aborreciéndola y repugnándola.
• Libre albedrío o libre determinación.
• Elección de algo sin precepto o impulso externo que a ello obligue.
• Intención, ánimo o resolución de hacer algo.
• Amor; cariño, afición, benevolencia o afecto.
• Gana o deseo de hacer algo.
• Disposición, precepto o mandato de alguien.
• Elección hecha por el propio dictamen o gusto, sin atención a otro respeto o reparo. Propia voluntad.
• Consentimiento, asentimiento, aquiescencia.


Inteligencia

 Opera en el ámbito cognoscitivo.
 Su objeto es alcanzar la verdad.
 Sus actos son conocer, juzgar, entender, razonar, relacionar, estudiar, etc.
 En ella se forman los conceptos, se elaboran los juicios y los razonamientos.
 Conoce el bien y se lo presenta a la voluntad.
 Profundiza en el conocimiento de la realidad para alcanzar la verdad; la muestra a la voluntad.
 Puede equivocarse por una apreciación deficiente de la realidad.
 Permite a las personas descubrir muchas direcciones.
 Descubre y explica los valores.
 Conoce objetos, los contempla, profundiza en ellos, comprende la realidad y clarifica los valores.
 Es factible que el sujeto se abandone a la irreflexión y anestesie su inteligencia.
 El educador busca orientar la inteligencia y favorecer la reflexión de los beneficios derivados del bien.
 La conciencia es un dictamen de la inteligencia: valora, ordena, juzga, jerarquiza, clasifica.

VOLUNTAD

 Opera en el ámbito apetitivo.
 Su objeto es alcanzar el bien.
 Motiva a la inteligencia para que se mantenga activa y se aplique en la búsqueda de la verdad.
 Conduce a la persona a realizar lo que se propone, y da permanencia a sus acciones.
 Estima y decide buscar (o no) el bien que propone la inteligencia.
 Quiere, prefiere y persigue (o rechaza) las opciones que la inteligencia conoce y le presenta.
 Una voluntad mal encaminada puede torcer el juicio del razonamiento.
 Permite a la persona elegir su propio camino.
 Actúa ( o no ) los valores.
 Se motiva o no hacia la consecución de objetos valiosos y a la ejecución de buenos hábitos.
 Es factible que el sujeto se abandone a las presiones del ambiente y paralice su voluntad.
 El proceso de educación en valores busca conmover la voluntad para que elija el bien.
 En ella radica la libertad, como capacidad de autodeterminación.
 La libertad se fundamenta en el pensamiento racional.


Fromm, Erich. El miedo a la libertad. Capítulo cinco: Mecanismos de evasión.

Contesta lo siguiente:

1. ¿Cuáles son los dos caminos que de acuerdo con Fromm se le presentan al individuo que ha cortado sus vínculos primarios y que se ve enfrentado al mundo exterior, y cuáles son las consecuencias de elegir una u otra opción?
2. Siguiendo el pensamiento del autor: ¿cuáles son los tres mecanismos de evasión de la libertad que tienen significado cultural?

CUESTIONARIO SOBRE LA LIBERTAD

1. ¿Qué es la libertad y cómo se manifiesta?
2. ¿En qué consiste el libertinaje?
3. ¿Qué relación hay entre la libertad y la razón?
4. ¿Cómo podemos educar nuestra libertad?
5. ¿Es común el miedo a la libertad, si, no ¿por qué? Justifiquen su respuesta con ejemplos cotidianos.
6. Con respecto al contenido de la película contesta lo siguiente::
 ¿Qué valor se le atribuye a la percepción y al conocimiento?
 ¿Por qué se critica las suposiciones y la arbitrariedad de juicio?
 ¿A que se refiere el aprender a jugar con las cartas que nos han tocado, y qué relación tiene este hecho con la libertad?
 ¿Por qué dice el liberarnos del ego nos permite descubrir la belleza?
 ¿Cómo puede liberarnos el conocimiento de la verdad?

3. ¿Por qué las personas se involucran en relaciones de dominio-sumisión? Cita 5 rasgos que distinguen a una persona sumisa y 5 más que caracterizan a una persona dominante o autoritaria.
4. ¿A qué se refiere Fromm cuando afirma que la persona sádica no concede al sujeto dominado el derecho de ser libre e independiente?
5. ¿Por qué dice el autor que en la filosofía autoritaria el concepto de igualdad no existe? Y ¿cómo se relaciona con el poder la persona de carácter autoritario?
6. ¿A qué se refiere Fromm cuando habla del auxiliador mágico y cómo contribuye a la evasión de la propia libertad?
7. ¿En qué consiste la destructividad, cómo se distingue del sadismo y por qué afirma Fromm que es el resultado de la vida no vivida?
8. ¿Qué es la conformidad automática y qué relación guarda con la supresión del pensamiento crítico?
9. ¿A qué se refiere Fromm cuando habla del seudoyó?
10. Tras la lectura y análisis del material, responde lo siguiente:
¿Qué opciones se nos ofrecen para la conquista de una libertad auténtica?

HOJA DE TRABAJO INDIVIDUAL

Qué cambios personales te gustaría realizar en tu:
TRABAJO FAMILIA SOCIEDAD

______________________________________________________
¿Cómo te diste cuenta de querer estos cambios?

______________________________________________________
¿Qué implican estos deseos de cambios?

______________________________________________________
¿Qué obstáculos tendrás que vencer para lograrlos?

______________________________________________________


¿Cómo crees que te ayudará esta clase para lograrlos

______________________________________________________



CONCEPTOS CLAVE UNIDAD 2

RELATIVISMO:
La doctrina que afirma que la relatividad del conocimiento en el sentido que a esta expresión se le diera en el siglo XIX, es decir: 1) como acción condicionante del sujeto sobre sus objetos de conocimiento; 2) como acción condicionante recíproca de los objetos de conocimiento. Este doble condicionamiento de todo objeto de conocimiento fue por vez primera considerado como fundamento del Relativismo por W. Hamilton, quien insistió, por un lado, en el hecho de que todos los objetos existentes pueden ser conocidos sólo en relación con las facultades humanas y bajo condiciones determinadas por estas mismas facultades. Por otro lado, acerca de la condicionalidad que los objetos de conocimiento ejercen uno sobre otro. Sobre el fundamento de estos dos puntos Hamilton afirmó la incognoscibilidad de lo Absoluto y su existencia, ya que también se puede creer en lo que no se conoce. Estas tesis fueron utilizadas para una apologética religiosa por E. Mansel, pero sobre todo por el positivismo el que las difundió aceptando el punto de vista de Hamilton que admite la relatividad del conocimiento humano, la incognoscibilidad de lo Absoluto y su la existencia.
La relatividad ataca no solo a la verdad religiosa y filosófica sino también a la moral y científica: “Toda cultura tiene su propio criterio, en el cual comienza y termina su validez. No existe moral universal de ninguna naturaleza” (Spengler, 1934)
El relativismo afirma la relatividad de los valores solo por considerar necesaria la relación entre los valores mismos y la época histórica a la que pertenecen, negando la posibilidad de que puedan relativizarse a otros hombres, épocas y circunstancias, logrando de tal manera obtener una autonomía parcial que desmentiría el relativismo.

HEDONISMO:
Término que se aplica tanto a la búsqueda indiscriminada del placer como a la doctrina filosófica que considera al placer como el único bien posible, y por lo tanto, como el fundamento de la vida moral. Esta doctrina fue sostenida por una de las escuelas socráticas, la cirenaica, fundada por Aristipo, y adoptada después por Epicuro según el cual “El placer es el principio y el fin de la vida beata”. El hedonismo se distingue del utilitarismo del siglo SVIII porque éste pone el bien en el placer del “Máximo número de personas posible”, o sea en la utilidad social y no en el placer individual.

PERMISIVIDAD.
Consentimiento para que el individuo lleve a cabo sus propias experiencias sin estar rigurosamente limitado por factores externos, como la leyes, u obsesionado por motivos internos, como los sentimientos de culpa determinados por la educación o por los convencionalismos sociales. Con esta acepción se habla de “educación permisiva” o de “sociedad permisiva” con un significado que, según la ocasión, oscila entre la posibilidad vinculada al enriquecimiento de la propia experiencia y la negación unida a la incapacidad para atenerse a obligaciones y deberes.

SUS CALIFICACIONES

Hola les paso sus calificaciones:

Alvarez Olivares 10
Alvarez Vargas 10
Arevalo Gonzalez 6
Cariño Aguilar 6
Ceja Nuñez 7
Favila Lazaro 6
Garcia Hernandez 6
Garcia Lira 10
Garcia Regalado 6
Hernandez Gomez 10
Huerta Lara 6
Ibañez Macias 10
Jaime Rodríguez 9
Jimenez Gonzalez 10
Juarez Lopez 10
Lizardi Alvarez 10
Martinez Garnica 10
Martinez Godoy 10
Martinez Jimenez 10
Mata Sanchez 6
Mena Navarrete 10
Mena SAntana 9
PAcheco Ramos 6
Pavana Argueta 10
Ramirez Flores 7
Ramos Morales 10
Rodas Angulo 10
Rodriguez Guzman 6
Romero Guzman 10
Salazar Carpinteiro 9
Salinas Perez 6
Tapia Ramirez 10
Toscano Marquez 10
Urban Tinajero 9
Verduzco Hernandez 6
Vilchis Zamora 10

P.D. Todos aquellos que el día de hoy tuvieron más de 25 sellos, tendrán un punto más en el siguiente parcial, SU ESFUERZO Y DEDICACIÓN NO SERA EN VANO...

GRACIAS!!!!

EL CARÁCTER EN EL TRABAJO

La forma en que cada individuo se desarrolla en su trabajo depende mucho de su tipo de carácter. Los mejores tipos de carácter para trabaabajar son los coléricos, apasionados y el sanguíneo. El colérico posee iniciativa, es disciplinado, pero prefiere el trabajo individual a grupal, evita socializar con las personas. El tipo apasionado le encanta su trabajo, le gusta la mejora continua a base del estudio, forma buenas relaciones sociales. Los sanguíneos son buenos trabajadores les encanta trabajar en base a metas, trabajan mejor bajo presión, creen que fin justifica los medios. Son fácilmente adaptables, aunque son insensibles ante lo que los rodea.
Los más difíciles para trabajar son: el flemático, nervioso, sentimental, amorfo y apático, este tipo de personas se muestran con un perfil muy bajo en las áreas en la que se desempeñan, no son recomendados para formar equipos. El flemático no le gusta trabajar en equipo, es puntual pero es demasiado tranquilo y callado. Fácilmente influenciable

Según Santos (2004) el liderazgo se define como el proceso de influir sobre un grupo para obtener un resultado. Esto dependerá también del tipo de carácter que posea cada persona. En los diferentes tipos de carácter se tienen a aquellos que pueden ser lideres todo depende de cómo los tres componentes de la estructura del carácter que plantea Santos (2004): la emotividad, la actividad, y la resonancia.
Las personas emotivas y activas son influenciadas e influyen en los mandos medios, son buenos líderes por ejemplo los tipos coléricos y apasionados. Las emotivas no activas, son aquellas que se impresionan fácilmente, pero estas impresiones no son canalizadas, no forman un buen líder como por ejemplo los nerviosos. Los no emotivos activos, son fríos sentimentalmente, pero por otro lado son de acción, inteligencia y vivacia, consiguen lo que quieren aun a costa de otras cosas, influyen en el medio, por ejemplo los sanguíneos. Los no emotivos no activos son personas no motivadas y que tampoco motivan a los demás, son fácilmente influenciables por lo que no constituyen a un líder.

Para ser un líder no solamente es necesario convencer y conmover a la gente si no que debe de conocer la forma correcta de proceder y debe de tener la capacidad de poder actuar ante las circunstancias que se presenten.

La Ventana de JoHari

La ventana de JoHari es un modelo que resulta extremadamente útil para realizar una aproximación al fenómeno de la comunicación y analizar la dinámica de las relaciones interpersonales, JoHari no es más que una palabra inventada por los autores de esta teoría que corresponde a las primeras letras de sus nombres. Estos investigadores fueron Joseph Luft y Harry Ingham.
La ventana de JoHari es una herramienta efectiva que permite revisar el proceso de interacción humana explorando como fluye la comunicación entre los protagonistas y así mejorar la comunicación interpersonal.
Se trata de un modelo que intenta explicar el flujo de información desde dos ópticas o puntos de vista; el primero la exposición (cuanto se muestra a los demás) y el segundo la retroalimentación (cuanto se acepta de los demás), mostrando de esta manera la interacción entre dos fuentes de emisión; los demás y el yo.
De este modo se define lo que los autores denominan “espacio interpersonal” al que dividen en cuatro áreas, las que representan diferentes situaciones que se presentan en el proceso de transferencia de información entre los protagonistas y que impactan directamente en la calidad de su interacción, sus actividades y sentimientos.



Por consiguiente en función del grado de conocimiento existen:
- 2 áreas que yo conozco, la I y la II
- 2 áreas que los demás conocen de mi, la I y la III
- 2 áreas que yo desconozco de mi mismo, la III y la IV
- 2 áreas que los demás ignoran de mi, la II y la IV
- 1 área que Yo conozco de mi pero que los demás ignoran, la II
- 1 área que los demás conocen de mi pero que yo Ignoro, la III
- 1 área que ni yo conozco de mi ni os demás conocen de mi, la IV

Descripción de las Áreas
I – Abierta
Incluye todo lo que conocemos de nosotros mismos y lo que los demás conocen de nosotros.
- Las cosas que son evidentes: sexo, raza, cualidades externas, formas de realizar sus actividades cotidianas, etc.
- Todo aquello que comunicamos sin dificultad a los demás: sentimientos, ideas, opiniones públicas, gustos, etc.

El área Abierta es la única clara y libre. En ella se encuentran las experiencias y los datos conocidos por la propia persona y por quienes la rodean. Se caracteriza por el intercambio libre y abierto de información entre el yo y los demás.
En ella, el comportamiento es público y accesible a todos.

II – Oculta
Incluye todo lo que yo conozco de mí, pero los demás ignoran.
- Sentimientos, vivencias, experiencias íntimas, etc.
- Todo aquello nos presenta dificultad de comunicar: opiniones privadas, gustos no conocidos por los demás, etc.

El área Oculta abarca el mundo de todo aquello que Yo concientemente no comunico a los demás. Los contenidos de esta zona pueden pasar con mayor o menor facilidad al área Abierta, pero es la relación interpersonal la que tiende a reducirlos.
Es en este área donde se encuentra gran parte de lo que conocemos de nosotros mismos y que ocultamos a los demás. Es probable que tengamos miedo que si el grupo llegara a saber nuestros sentimientos, percepciones y opiniones respecto del propio grupo, de sus integrantes o respecto de nosotros mismos tal vez el grupo podría rechazarnos, atacarnos o ejercer respecto de nosotros algún tipo de acción. Consiguientemente, no revelamos tales informaciones.

Muchas veces una de las posibles razones por las que mantenemos el secreto es porque no encontramos elementos de apoyo en el grupo. Suponemos que si reveláramos nuestros sentimientos, pensamientos y reacciones, los integrantes del grupo podrían juzgarnos de manera negativa. Sin embargo, a menos que revelemos algo sobre nosotros y verifiquemos si es cierta nuestra suposición, no tendremos posibilidad de saber cómo van a reaccionar realmente los integrantes del grupo. Es decir, que si no asumimos ciertos riesgos, jamás sabremos nada acerca de la realidad o la irrealidad de nuestras suposiciones.

III – Ciega
Incluye todo aquello que los demás ven en nosotros y nosotros no vemos
- Sentimientos de inferioridad, superioridad, frustraciones, miedos, etc.
- Todo aquello que conforma la impresión que causamos a los demás y que comunicamos en nuestro modo de ser, de comportarnos, en gestos y expresiones, etc.

El área Ciega es en la que se representan todas nuestras limitaciones de las que no somos concientes, pero que los demás pueden observar y experimentar en el proceso de interacción.
La relación interpersonal puede hacernos concientes de los contenidos de área Ciega, aun cuando con frecuencia nos resistamos a admitir que somos así o tenemos tal o cual defecto o limitación. En esta zona actúan con gran fuerza nuestros mecanismos de defensa, pero este área puede ser reducida a favor del área Abierta en la medida en que aceptemos la retroalimentación que proviene de los demás en el proceso de interacción desarrollando una actitud de receptividad tal que incite a los miembros del grupo a darnos esa retroalimentación o lo comúnmente conocido como «feedback».

IV – Desconocida
Incluye todo aquello que nosotros ignoramos y también ignoran los demás
- Vivencias, instintos, contenidos de conciencia, experiencias reprimidas u olvidadas, etc.
- Todo aquello que conforma el mundo del inconciente.

El área Desconocida representa aquellos factores de nuestra personalidad de los que no somos conscientes y que consecuentemente son desconocidos para las personas que se relacionan con nosotros. Es el área de nuestras motivaciones inconscientes; área que representa nuestro aspecto “desconocido” o “inexplorado”, y que puede incluir cosas como la dinámica interpersonal, acontecimientos de nuestra primera infancia y que algunos teóricos de la Psicología Laboral lo denominan como “el potencial” o todas aquellas potencialidades latentes y recursos aún por descubrir.

TIPS PARA EQULIBRAR LOS ESPACIOS EN TU VENTANA PERSONAL:

1) – El área Ciega puede ser reducida en la medida en que se pueda incrementar la aceptación de la retroalimentación o dicho de otra manera, de la aceptación de todo aquello que los demás pueden comunicar acerca de lo que perciben de nosotros.
2) – El área Oculta puede ser reducida en la medida en que se pueda incrementar el grado de exposición hacia los demás y se este dispuesto o pueda compartir con los demás información relevante acerca de uno mismo.
Es importante aclarar que la exposición personal debe mantener un equilibrio simétrico entre los participantes del proceso ya que fuera de situación podría implicar riesgos como la comprensión errónea por parte de otro (malentendido) o cierta ventaja (discrecionalidad) que permita al otro “jugar” en función de la información que conoce, por lo tanto un exceso de exposición en un contexto asimétrico puede debilitar o deteriorar la relación interpersonal o provocar daño a quien se expuso. Como la comunicación es bidireccional, a medida que en un ambiente seguro y confiable la interacción se amplia, se supone que a su vez el o los otros se exponen y están dispuestos a ofrecer información y, además, uno también se expone y la solicita
3) – El área Desconocida puede ser reducida en la medida en que se pueda producir los incrementos en los procesos antes mencionados ya que los cambios en esta área están directamente relacionados con el esfuerzo que un individuo puede realizar por lograr un mayor conocimiento y autonomía personal, la capacidad que desarrolle de aceptar la retroalimentación que los demás le den acerca de si mismo y con el grado confianza que se pueda lograr con los demás fomentando un entorno de mutua credibilidad.
En un contexto de seguridad personal y un ambiente que fomenta la participación es altamente probable que se pueda desarrollar el potencial de cualquier individuo y este pueda dar el máximo de su rendimiento.

CUESTIONARIO ERICH FROMM

1. ¿Qué cualidades cita Fromm con respecto al ser humano, y que lo distinguen del animal?
2. ¿Por qué argumenta Fromm que el hombre es el más desamparado de los animales?
3. ¿Por qué dice Fromm que la existencia del hombre constituye un problema del que no puede evadirse?
4. ¿A qué se refiere Fromm al decir que el único significado de la vida es vivir productivamente?
5. ¿Por qué dice Fromm que el hombre es libre para elegir entre distintas clases de ideales? y ¿qué dice al respecto de la persona madura y de su sistema de orientación y devoción?
6. ¿Qué es el temperamento para Fromm y cuáles son sus características?
7. ¿Por qué dice Fromm que aquello ante lo cual una persona reacciona depende de su carácter y cómo lo aplica al ejemplo del individuo colérico?
¿Cómo distingue Fromm entre conducta y motivación? ¿Cómo aplica esto al ejemplo del comportamiento valiente?
9. ¿Por qué dice Fromm que el destino de un hombre es su carácter?
10. ¿Por qué dice Fromm que la forma particular de relación de una persona es expresión de su carácter?
11. ¿Cómo define Fromm al carácter?
12. ¿Por qué dice Fromm que el carácter es sustituto del instinto? Y ¿de qué manera releva a la persona en la tarea de elegir?
13. ¿Por qué el carácter tiene una función selectiva y qué implicaciones tiene este hecho?
14. ¿Cómo se relaciona el carácter individual con la cultura?
15. ¿Qué papel guarda la educación familiar en la estructuración del carácter?
16. Explica cada una de las cuatro orientaciones improductivas del carácter que señala Fromm
17. ¿Cómo describe Fromm a la persona con carácter plenamente desarrollado y por qué lo equipara al ideal de la Ética Humanista?
18. ¿Cómo distingue Fromm el poder-de del poder-sobre?
19. ¿Por qué dice Fromm que a menudo el hombre muere antes de haber nacido completamente?